„Страст, представяне, отрова“: Защо тази шотландска футболна лига се бори да се отърси от призрака на религиозния фанатизъм

Заобиколен от медици, играчът на Hibernian FC Мартин Бойл лежеше на терена, след като се хвърли за топката на четвъртфинала на Купата на Шотландия по-рано тази година и се приземи неудобно на главата си - тогава 30-годишният играч получи мозъчно сътресение - нараняване, което той описва по-късно тъй като го е изпратил в „ада и обратно“.

Мачът беше спрян за около 10 минути, но докато медиците се грижиха за контузения нападател, скандирания „die ya Fenian bastard“, изпяти от някои фенове на противниковия отбор Rangers FC, отекнаха из целия стадион в Единбург. Фениан се отнася до група ирландски революционери от 19-ти век, но е широко признат като унизителен термин за ирландските католици.

Езикът отразява разделението, причинено от векове война и борби между Северна Ирландия и Република Ирландия, отчасти поради близките исторически връзки на запад от Шотландия със Северна Ирландия.

„През последните години неприемливото поведение на привържениците се разпространи в Шотландия, независимо дали това е чрез използване на пиротехника, сектантство, хвърляне на предмети върху игрището или чрез други действия“, каза ФК Хибърниън, известен като Хибс, в изявление в отговор на скандирането.

Полицията в Шотландия каза на CNN, че не е получила сигнали относно поведението на феновете към Бойл. Говорител добави: „Мога да потвърдя, че един мъж е арестуван във връзка с коментари, направени към фенове/персонал на Рейнджърс, но той беше освободен без обвинение.“

Дейвид Скот, директор на Nil by Mouth – шотландска благотворителна организация, която води кампании срещу религиозния фанатизъм – каза пред CNN „сектантството е нещо, което е много вплетено във футболната игра“. Той обясни, че „страстта, представянето, отровата“ са в основата на играта в Шотландия, като фанатичните скандирания са на преден план.

„Това беше исторически проблем, роден от католическо-протестантското разделение в шотландското общество, особено в западната част на Шотландия. И това стана много очевидно във футбола“, каза шотландският спортен журналист Греъм Спайърс пред CNN.

„Това в общи линии означаваше антикатолическо песнопение. Това не е антипротестантско. Не е антиазиатски, не е антисемитски. Като цяло става дума за антикатолическо и антиирландско скандиране“, добави Спайърс.

Проблем, вкоренен в историята

Ожесточеното съперничество между двата най-известни отбора в Глазгоу – ФК Селтик и Рейнджърс – е исторически един от най-ярките примери за сектантство в шотландския футбол и общество.
Двата отбора играят един срещу друг на финала за купата на Шотландия в събота.

Исторически песнопенията са включвали антикатолически религиозен фанатизъм или гласна подкрепа за паравоенни групировки като Ирландската републиканска армия (IRA) и Доброволческите сили на Ълстър (UVF).

Селтик, основан от ирландски член на католически религиозен орден през 1887 г., носи своето наследство гордо в четирилистната детелина на емблемата на своя отбор.

Междувременно Рейнджърс, основан през 1872 г., беше "исторически и за срам" предимно протестантски клуб до 1980 г., обясни Спайърс. „Рейнджърите не го криеха, те се гордееха с факта, че всички са протестанти“, каза той.

Тези исторически религиозни идентичности и съперничества – често описвани като „срамът на Шотландия“ – обхващат и други шотландски клубове, включително исторически католическия Хибърниън в Единбург и протестантския ФК Хартс ъв Мидлотиън.

Може би най-насилствената глава в сектантското спортно съперничество се случи през 1995 г., когато 16-годишният фен на Селтик Марк Скот беше убит от мъж, който според полицията е имал семейни връзки с протестантска паравоенна група.

Скот носеше келтски шал, докато минаваше покрай пъб, посещаван от фенове на лоялистите, на път за вкъщи от мач в деня на убийството му. Джейсън Кембъл е арестуван, съден и осъден през 1996 г. за убийството. Той беше осъден на доживотен затвор, но беше освободен условно през 2011 г. след законодателството за правата на човека.

И въпреки че Шотландия стана по-светска, отколкото когато тези клубове бяха основани преди около 150 години, „тези племенни лоялности остават“, каза Скот от Nil by Mouth.

„Когато пеете и скандирате тези неща, може да си мислите, че просто мислите за вашата традиция, произхода си, но всъщност други хора може просто да чуят омразата и агонизма“, каза Скот. „В целия град хората ще пеят песни „Ние сме до колене във фенианска кръв, предайте се или ще умрете.“

„Ще ви кажат, че „Това е просто театър, това са просто думи, които не означават нищо, това са футболни скандирания“, че хора като мен го приемат твърде на сериозно. Всичко е култура. Но това може да бъде и много смущаваща атмосфера,” добави Скот.

Според Spiers подкрепата на Celtic е „може би 70% католици, но с много голямо протестантско малцинство, които са фенове на Celtic. И те също имат песни за „оранжевите [на името на крал Уилям III, известен също като Уилям Орански и политическо общество] копелета“, което означава протестанти.“

Географски, това са клубове, чиято подкрепа обхваща географията на Шотландия, както и социалната класа, каза Скот.

„Хората вече не ходят на църква“, добави той. „Хората не живеят в тези общности на работническата класа в Шотландия, където живееха преди – хората са по-разпръснати. Мисля, че футболът се превръща в този вид социален цимент, който свързва хората с части от тяхното минало.

Властите се опитаха да се справят с проблема, като въведоха законодателство, включително Закон за обидното поведение във футбола и заплашителни комуникации (Шотландия) от 2012 г., който беше отменен през 2018 г.

„Ако гледате футболни мачове с пет или 10 000 души или каквото там викат и скандират, не можете да ги арестувате. Така че трябва да измислите система за справяне с това“, обясни Скот.

Има 576 обвинения с религиозно влошаване, докладвани през 2022-23 г. според Королевската служба и фискалната служба на прокурора (COPFS), което е 8% увеличение спрямо предходните 12 месеца.

Източник: cnn.com